2025年的复活节庆典虽将在盎然春意中举行,但却被笼罩于一片阴霾之中。不幸的是,这一局势正在导致日益严重的合理担忧:战争有增无减,灾难与鲜血持续蔓延,而和平的种子却难以萌生;国际经济形势沉溺于困惑与缺乏信任之中;技术与屏幕已成为人际交往中取代了目光接触的媒介和滋生匿名性和依赖性的沃土。在寻求和平之路的过程中,人们期望国际组织能够发挥更具决定性的作用,但事实证明,国际组织对此既没有做好准备,又无能为力。
尽管我们所有人都受到牵连,但最贫困弱小者却是为全球混乱、结构性剥削和腐败的后果付出最沉重代价的人,那些努力寻找被接纳并融入社会之路的难民、流离失所者及被迫移民人数由此而成倍递增。
然而,复活节已至,更何况今年其独特之处在于,各基督信仰传统赶巧在同一天庆祝这一节日。圣婴在白冷的谦卑和排斥中降生,“耶稣在智慧和身量上,并在天主和人前的恩爱上渐渐地增长”(路二:52),祂承担起天父托付给自己的使命,宣告天国,并为天国作见证,甚至不惜为此而承受最极端的排斥,在十字架上用自己的鲜血奠定了提供给所有人的救赎、父子关系和兄弟情谊。然而,这一见证绝不会永远被关在坟墓中。耶稣的复活不仅证实了这一点,而且还告诉我们,祂那完整而无尽的生命是所有人都能领受的礼物。
因此,庆祝复活节就是要擦亮我们的目光,让我们哪怕在被灰暗阴霾蒙住的春天中也能识别出生命和希望的迹象。但仅仅擦亮目光是不够的!我们有必要成为这些生命和希望迹象的主角,去拥抱那复活者之圣神赋予生命的行动,主动分享从祂那里领受的恩典,以此作为完美生活的保障。
在圣依纳爵·罗耀拉《神操》的“第四周”,即专门用来默观耶稣复活的“一周”中,操练者必须祈求“祈求我所愿望的。这里是祈求恩宠,因为我们的主基督诺大的光荣和喜乐”[第221条]。在同一默观中,圣依纳爵建议思考“思考我们的主基督承担安慰者的职务,与朋友们怎样互相安慰做比较”[第224节]。值此复活节之际,我们也恳求与复活的基督“同喜”,并能在我们身边继续传承祂的转化和安慰行动,特别是对那些最需要帮助的人。
在此,谨向本刊中文读者致以特别的问候!事实上,2025年复活节庆典之际又恰逢《公教文明》中文版纪念创刊五周年:简体中文版是我们非常关心且为此而深感欣慰的一项举措。
祝大家复活节快乐!